世界是物质的，也是由物质构成的，这是毋庸置疑的。
精神世界是以物质世界为基础的，不管他多么奥妙神奇及深不可测也无法脱离物质的支撑的。即使他真的客观存在，那也是存在于我们能感知到的物质世界的范畴内的，其他就不用多说了吧？

儒家文化最大的缺点，就是凡事喜欢寻找唯一。往往都要表达自己是最好的，观点是最正确的。唯物主义和唯心主义是两条平行线，人们总是脑洞大开，非要找出他们的交叉点来，然后评判焦点左右的多少，这岂不是愚蠢吗？人类对世界的认知，充其量才有1%，我们从唯物和唯心两个纬度去探索宇宙岂不是更快？

唯心是理论基础，是行动的指南针，但必须唯心主义必须唯物主义相结合！
如果唯心主义同唯物主义脱节，理论联系不到实际，那就是空洞的理论，无用的理论！
唯物主义是以事实说明问题，开初时没有号召力，等事实成功了，唯物主义者就有极强的说服力和号召力！
要讲哪个最正确，那就是唯物主义者最正确！
唯心主义者与唯物主义者紧密结合更好！

物和心同等重要，物是本质，心是灵魂，没有物这个世界就不存在，没有心也就无法认识这个世界。

唯物与唯心是相对而言没有一个另一个也就不存在了。（劳动生产实践与意识形态）

这个提问近日来，每天都见。唯物唯心都不对。美国帝国主义搞霸权，美国优先，美国第一，美国的利益放在第一位，难道不是唯物么？而我们坚持的是辨证唯物主义，兼顾各方的利益，平等互利，共同发展，构建人类的共同体。以物质为基础，精神和物质相互促进以转化，人类才能共处和谐地过上幸福的生话，世界才有可能焕然一新。怎么成天起来不是唯物就是唯心呢？

马克思主义认为唯物主义和唯心主义是哲学两大基本相对的派别。

唯物主义就是物质真实性慨念的总和，哲学范畴物质概念的本质。本质属性是客观实在性，以哲学基本问题为纲，坚持存在第一性，思维第二性。思维存在的反映，这一唯物论基本原理，反对唯心主义，坚持唯物主义。

唯心主义的基本含义是在思维和存在精神，和物质关系哲学的本性。认为精神意识是世界的第一性，物质是世世界的第二性。唯心主义有客观认为在现实世界之外独立存在着一种客观精神，是世界万物由它产生。并认为世界出发点，是唯心精神的产物。

一个理论是否正确，以往只回答是或否。其实被称为正确或是谬误的理论，并非完全的正确或谬误。一个真理可同时包含正确和谬误，且有不同量。描述同一事件的不同理论都可能是真理，尽管其精确度不同。牛顿理论和爱因斯坦理论在一定情况下就是如此，后者的精确度比前者高，即对真理的隶属程度高，但是它与客观实际也还有距离。任何单一种理论都不可能绝对全面和精确地把握客观实际，因为联系是无限的，理论发展也是无限的。

唯物主义和唯心主义都是二维思维的产物。所谓二维思维即平面思维。唯物主义是一个平面，唯心主义是另一个平面。你站在那个平面上。那个平面就是正确的，别一个平面是不正确的。鸡同鸭讲能讲通道理吗？

我们中国人是运用多维思维的。在多维角度来着，那么意识与物质是同出而异名。没有意思，物质是混沌。不成其为物质。没有物质，意识无所依托，也就不存在意识。所以没有唯物唯心一说。在多维思维中。唯物主义、唯心主义都是跑偏主义。

在多唯思维中意识与物质的关系是相互影响。不是相互决定。意识不能仅凭想一下就使眼前的石头变金子。意识不能决定物质。但意识可以影响行为，通过行为改变物质的状态。意识可以影响到物质。

你现在想什么并不由物质决定的。你可以想任何东西。而不是眼前的物质。但物质无时无刻都在影响你的思维。你的肉体就是物质的。影响是实实在在的。所以物质不决定意思，但物质影响意识。

我们对物质与意识的认识是建立在我们个体身上的。所物质与意识是相对自身来说的。如果我们没有意识就不可能进行讨论。如果我们没有肉体也就不可能有我们的意识。我们的意识与我们的肉体同时存在，才构成我们的世界。

物质本身只按自身规则变化运动。物质不会决定任何事物。唯物主义认为物质按自身规则变化运动才产生意识。所以唯物主义认为物质决定意识。意识必须尊守物质的规则。跑偏主义背后的意思就是你们必须尊守我制定的规则。

意识具有主导性，意识能够主导改变物质。所以唯心主义认为意识决定物质。意识可以改变物质。唯心主义盛行的原因，跑偏主义背后的导向是我想改变，我怎么才能改变。当你想改变的时候。你很可能已经成为唯心主义者了。

唯物主义和唯心主义哪个是正确的?你有什么看法?回答这个问题：首先声明，这个问题必较深奥，我对哲学只是一知半解。这儿只是讨论，如有不妥，请君谅解。唯物主义和唯心主义都属于哲学的范畴。哲学中有两大派别：一个是唯物主义，一个是唯心主义。

第一，唯物主义认为：世界按它的本质来说是物质的。是在人的意识之外 ，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。物质决定意识，经济基础决定上层建筑，世界是可以认识的，也是可以改造的。。唯物主义经历了三个阶段：朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义。信仰马克思列宁主义的共产党人及其政党，无神论者，都认为辩证唯物主义是正确的。因为它不仅是共产党人的世界观，还是共产党人的方法论。我们无论是想什么，还是做什么，都是用辩证唯物主义的思想观点，去思考，去探索，去实践。

第二，唯心主义认为物质世界是意识，精神的产物，意识，精神是第一性的，物质是第二性的。唯心主义也有两种表现：把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义。把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。为了更好的理解，我们举个简单例子：唯心主义表现在宗教。如基督《圣经》中说：很久很久以前，哪个时候还没有这个世界，除了上帝以外，什么都没有。没有鸟儿唱歌，没有树木，没有鱼儿，什么东西都没有。上帝就用说话创造了天地。也就是说，宇宙天地万物，都是上帝用说话说出来的。上帝说要有天，天就出现。上帝说要有日月星辰，日月星辰就出现。上帝说要有地，马上就有了地。上帝说要有光，要有飞禽走兽 ，马上都有了。上帝造的第一个男人名字叫“亚当”，上帝造的第一女人名字叫“夏娃”。。。。一句话天地万物，山山水水，都是上帝说成的。这就是唯心主义的起源，先有上帝的意识，才有后来的物质世界。这种说法，我是不认可的。我认为先有物质，也就是先有天地万物，然后才会有意识。

第三，唯物主义和唯心主义表现在日常生活中，由于人们的社会地位不同，学习经历不同，观察问题的角度不同，解决问题的方法不同，就形成了不同的世界观。唯物主义世界观与唯心主义世界观相对立。辩证唯物主义与形而上学的世界观相对立 。辩证唯物主义世界观是无产阶级及其政党的世界观，也是我们普通大众认可的世界观。辩证唯物主义认识世界，改变世界。认识科学，探索科学，丰富科学。认识宇宙，探索宇宙，征服自然。如新中国成立后的七十年，中国共产党领导全国人民，战天斗地，中华儿女多壮志，敢叫日月换新天。卫星升天，常娥奔月，航母下海。。。。。。火星探索。。。。共产党人，运用辩证唯物主义，活着干，死了算，一代接一代，一心向善为民，为人类谋福利，做贡献。

总而言之，这个命题很深奥，一时半会儿，说不清。我是共产党员，我坚信，辩证唯物主义是正确的。我对这个问题的看法，就说到这里为止。谢谢！

两个主义绝对性分开来则都不正确了，唯物主义依着于事物呈现为导向，唯心主义依附于意识形态为宗旨，唯物为假阳，唯心为真阴。

比如以人的生命为例，唯物为肉身内外呈现、唯心为灵魂意识层面，一个人生病了，只先觉唯物的肉身不适，其唯心的意识也随之发生了变化，不然怎会感觉不适，唯物肉身病起，若是唯心意识未注意而后愈发严重，其唯心意识逆转抢先于唯物肉身之病严重性，担忧便至，即唯心影响到唯物的加重，真阴之唯心此时明显运转并操纵起唯物的假阳来，如此简单之例即可粗浅认知到唯物与唯心在一个微不足道的个体上充分体现出来。

而其所谓的主义则是唯物唯心总体在自然宇宙运行的进行时中借体定义，实质上归源于动态灵魂酝酿道场中，这个问题书无尽言，只在时空间延续，自省便自觉明了。

所以，唯物主义与唯心主义区分得太较真，恒常运行的自然宇宙规律就会产生负面影响的问题，互融互通则是本然延续的根本。