从法律角度来讲，张学松没有义务照顾于月仙家人。

但是，张学松和于月仙结婚这么多年，爱屋及乌，从亲情从仁义从道德上讲，于月仙是为了家庭而拼命工作，是因工作而死，生前是夫妻，突然离去，想必于月仙最放心不下的就是年迈的母亲，还有丈夫以及兄弟姐妹，无论从哪个角度张学松对于月仙的家人都应该照顾。

斯人已逝，生者坚强，失去爱妻张学松比任何人都痛苦，也希望张学松痛定失痛，化悲痛为力量，勇敢的面对现实，接过于月仙作为家庭顶梁柱的接力棒，将她未尽的责任进行到底，勇敢的承担起照顾家人的义务，让于老师走的安心，也不枉夫妻一场。

于月仙在世时，张学松早就把岳母当亲身母亲看待，把小舅子当儿子养，如今于月仙去世，相信张学松应该能够信守诺言，抛开责任和义务，尽点儿良心，千万不要让喜爱于老师的人担心和失望。

因为于月仙的不幸离世，她和张学松的婚姻已自然解除。以前两个人的财产都能有她老公的一半。从人间社会常理来说男方可以再次恋爱直至结婚成立家庭，完全没有必要留恋单身男人的生活。

我们现在需要讨论下男方以后是否发自良心地去照顾于月仙的家人。我的看法是，男方或许能够看在爱妻的情分上去帮助岳母和弟弟妹妹。以前我也曾听说有的男人守着病妻又去恋爱了，因为结发妻子和丈夫已事先离了婚。本来女方劝男方放下这个不成样的家，你再去搞一个对象吧。可是男方执意要带着女方。现在拥有这样环境走向二婚完全是男方情愿。这样的男人才是这个世上的大好人！

1.对于有情有义的人，婚姻不是结婚证，而是责任与义务。于月仙去逝，婚姻虽自行解除，但如果张学松是有情有义之人，会毫不动摇一如既往的照顾于月仙的家人。

2.如果是寡情薄意的人，婚姻既不是结婚证，而是填满索取与欲望的火焰，从张学松过往的情商看，显然不是寡情薄意之人。

3.如果是一个中规中矩的人，婚姻就是一纸结婚证，忠诚于婚姻而无视对方家人的存在，遵纪守法而情商不足，特别是张学松这种既没孩子、妻子过逝的特殊情况，会不会另起炉灶尚待日后证实。

至于照顾老人的问题，有情有义者会义无反顾，中规中矩者会瞻前顾后，薄情寡义者会灰飞烟灭。

张雪松有没有义务照顾于月仙的家人，这就要看张雪松本人了。如果张学松看在夫妻的份上，愿意照顾于月仙的家人，并把老人养老送终，都是没有问题的。

问题是张雪松有没有这么多精力时间来照顾于月仙的家人，张学松才50多岁，他要忙于自己的事业，同时，谁又能保证张学松不再婚成家，如果这样的话，张学松也没有更多的时间和精力来于月仙个家人。

当然，如果张雪松再婚成家以后，如果愿意，可以抽空去看望于月仙的母亲和家人。如果说长期照顾可能性不大。

再说了，于月仙有姐弟四人，其他的三位还健在，她们有责任照自己的母亲。

张雪松愿意继续照顾于月仙的家人那是情义，不愿意照顾是本意，从法律意义讲，于月仙死了，夫妻关系自动解除，张雪松没有责任和义务照顾于月仙的家人。

愿不愿意照顾于月仙的家人都是张学松自己的事情，别人不必说长道短，这才是正常的现象。

（张学松与于月仙）

没有义务！别说婚姻已经解除，即使仍然在婚姻中，姑爷也没有照顾岳父母的义务，当然了，儿媳也没有照顾公婆的义务，这就是法律。

但从于月仙他们夫妻感情上来讲，张学松有可能会给岳母一些帮助，经济上的或者体力上的，估计他会去做。于月仙没有父亲了，但还有两个妹妹，一个弟媳妇（弟弟身体不大好），想必，人家也不会用张学松去照顾母亲的。

张学松毕竟还算年轻，想必他也不会不找，再婚的可能性极大！罗京去世后，他媳妇也再婚了，傅彪去世后媳妇也再婚了。如果再婚的话，那么慢慢的估计也就没了联系了。但也有例外的情况。我的一个邻居，女儿死了，女婿再婚，再婚后，女婿时常跟再婚媳妇来看岳母，再婚媳妇还认岳母为妈妈，岳母相当于又找回了女儿，逢年过节，姑爷带着媳妇也“回娘家”，一家人其乐融融，还跟过去一样。但这需要情感，需要一颗善良的心。娱乐圈里估计很难有人能做得到。

有义务。于月仙老师与张学松先生生前就保留婚姻关系，所以赡养双方老人是法律规定的义务。况且于老师生前遗产很多，应该不是问题。

于月仙去世了，从律意义上来说，张学松没有照顾岳父岳母的义务，但是从感上来说，张学松和于月仙之间感情应该比较深的那种，为报答于月仙的感情，张不松不会不照顾于月仙的父母。

张学松也是名人，也是公众人物，他也要注重自己形象和名声，如果他不照顾于月仙的父母，就会遭到舆论上的谴责。

从道德意义上来说，像张学松这样有教养人的，不可能冷酷无情，对岳父岳母不照顾，毕竟他与于月仙还有儿女，看在儿女的份上，张学松也不能不照顾岳父岳母。

从法律上来说，于月仙有一部分遗产应该属于父母，于月仙也是影视明星的人物，他们的遗产不是小数目，她的父母应该得到一笔相当可观的遗产，即使张学松对岳父岳母晚年生活不照顾，他们有遗产，晚年生活可以请人照顾，或者请保姆，或者进老年人公寓。

人在社会中，有些情况在法律上可能说不通，但在道德上却可以说得通的，甚至还能感情上行得通的事情，所以很多事情，维持人和人之间关系，很多时候还是需要依靠道德上，感情上来维持，法律只是最后一道防线，能从道德上解决，人们就从道德上去解决，能从感情上解决的，就从感情上解决。

第一，于月仙去世之后，与张学松婚姻自行解除，自然是没有义务去照顾她的家人。这一点上，是完全符合法律的。

第二，中国人还是比较重情义的，就张学松个人而言，至少短时间内不会不闻不问。毕竟刚发生这种悲痛的事情，她的家人也需要一段时间去调整。

第三，从道德层面上来说，既然选择了，就是承诺，虽然婚姻自行解除，但是作为一个男人而言，应该在力所能及的范围内对她的家人进行支持和帮助。

第四，迫于舆论的压力，即使张雪松再怎么不情愿，表面上还是要做一些事情，让人从面上能看的过去。

第五，从他们二人的情感之路来看，张学松还是不错的，想必他也不会做出对不起良心的事情。

第六，在一定程度上，还是要尊重张学松本人的想法和选择，无论他愿不愿意照顾她的家人，都不能妄议。

总之，于月仙的去世对于喜欢和支持她的人们来说，却是是一种伤痛，也肯定希望她的家人能够有人照顾。所以，还是希望张学松可以替于月仙继续走下去，把她的家人照顾好。

于老师的不幸离世，令我们大家比较悲伤，但人啊，最难改变的就是寿命。顺其自然吧！

至于她老公有没有义务照顾她的家人，我认为有义务，但我说的不是法律上的义务，而是道义情感上的。

首先，是于老师母亲已经年迈，弟弟身体还有问题，这在客观上需要照顾，平常吃喝拉撒找个保姆就行了，但真有点事家里还需要有个人主事，有个人支撑。这一点张雪松责无旁贷。

第二，于老师走了，他丈夫还得继续生活，没有人对不起他，他就应该兑现以前的承诺。好好照顾她的家人。

另外，作为一个有情有义的人，又没有生活压力，做起来又不难，所以张雪松肯定把这个事做得漂漂亮亮的。大家不用担心。

钱的方面，该给的一点也不能少 ，应该多给一点 ，要自己主动的那种 ，况且，于月仙的钱，也足够她的父母和她老公两人花的了 ，就不应该在钱上斤斤计较 了，那是不明智的 。

另一个就是感情层面上的 ，还是应该像于月仙没走的时候那样 ，该看望看望该照顾照顾 ，毕竟是女儿去世了， 伤痛是一辈子的 ，活着的人要感恩感谢 ！至于说有没有义务 ，那就是仁者见仁，智者见智的事儿了 ，希望是一个圆满的结果 ，不要让我们看到又一个撕逼大战 。

要相信 ，人间自有真爱在 ！