一言不合就喊爸爸，河南跪地拦婚车乞讨的30岁胖子又火了！

河南濮阳一年近30的胖小伙，他最近又出现了，还是当街趴在一辆婚车前面不肯起来，嘴里不停的叨念着要给100元才会走。结婚车队里面有个年轻人问他有没有支付宝或者微信，表示没带现金，要通过微信或者支付宝发红包给他。胖小伙看了一眼那年轻人的手机，估计是没看懂，继续趴在车前哀嚎。直到有人给了他100块钱，他才慢慢的爬起来走掉。

据了解，这已经不是第一次了。再他还是小胖子的时候，他就已经开始当街拦截婚车讨要钱财了，一开始还只是10块钱，慢慢的变成50块、100块。他的这种行为让别人很反感，但又因为是办喜事，也只好忍了。但是，在2016年拦婚车的时候，有一伙迎亲队伍的人比较凶，见他在趴在车上不走，一群人直接动手殴打了他。

曾有记者采访他，问他问什么要这么做。他解释道：在自己还小的时候，因为穷，想买东西吃，正好看到有婚车经过，就尝试着拦了一下，结果很顺利的就要到了10元钱。那个时候10元钱已经不算小数目了，这让他尝到了甜头，从此一发不可收拾。为了能够要到更多的钱，他从县城来到了濮阳城内，价格也不断的上涨到50，100元。

有好心人劝他，让他不要在做这样的事了，但是他由于吃的太多，身材太胖，导致丧失了劳动能力，只能继续拦婚车维持生活。他现在已经把拦婚车要钱这件事当成了自己的职业，据说收入还可以，只是有点可惜一个快30岁的人了。那么问题来了，如果你遇到了这样的人会选择给钱吗？如果不给钱，那么又会怎么做呢？欢迎评论留言。

拦婚车的小胖何许人也？别急，听有书君给你细细道来:
话说在河南，有一位体重超人，食量惊人的男子，如今30多岁了，没有任何职业，唯一收入来源就是谁家办婚事了，他看准时机，扑通一下跪到婚车前，挺着个大盘脸，明目张胆地伸手要钱。

你不给？那他也有招，拦着婚车甚至是爬到车上，朝那新郎官不停地喊：“爸爸，一百，爸爸，一百。”

结婚都想图个喜庆，不想惹这麻烦，就掏出一百了事。这小胖倒也不纠缠，拿了钱立马走人。

据说干这一行有些年头了，从刚一开始的10块、30块、50块，到如今每次100块，小胖几乎没有失手过。

当然啦！也有碰到那脾气暴躁，路见不平一声吼的，有一次，小胖又爬到了婚车前，不给钱是死活不走，几个送亲的人，实在气不过，把这小胖七手八脚揍一顿，抬得远远地。

但这小胖，下一次遇到婚车，照样晃着一身肥肉，出现在婚车面前。

有人说，就凭这，能养活了自己吗？你别急，人家不但能吃饱穿暖，还时不时洗个桑拿泡泡澡。有时候，还会到外面旅个游，天安门前还要留个影。在当地，这小胖几乎就是个名人，办过婚事的人都知道。

有人还采访过他，说你这好好地大好青年，不学好，干个啥不行，非要走这一步，你听他解释啊，说在自己还小的时候，因为穷，想买东西吃，正好看到有婚车经过，就尝试着拦了一下，结果很顺利的就要到了10元钱。

那个时候10元钱已经不算小数目了，这让他尝到了甜头，从此一发不可收拾。为了能够要到更多的钱，他从县城来到了濮阳城内，价格也不断的上涨到50，100元。

听他这说辞，有书君真是哭笑不得。你小的时候，人家看你是个小孩子，结婚讨个喜庆，给了你10块钱，本该说几句吉利话，真心祝福一下人家。

你倒好，把这个竟然当成了发财致富的营生。现在，小胖不能说是河南濮阳一带的恶霸，也着实让人心里膈应。能出现这种问题，有书君认为，这源于以下几方面:

（一）父母的监管责任没有做到位。

偶然机会，小孩子要了10块钱。父母一定监督他花钱的过程。

不能因为这是意外之财就听之任之，小胖可能因为家里穷，从来没有过零花钱，去买自己喜欢吃的零食，拿了这10块钱，冲到商店里，全部买了自己想吃的。

那作为家长，你就不问问他这钱是怎么来的？都花到哪些地方了？

既然家里穷，父母就没有想过把这钱花在买二斤肉，改善一下大家的伙食上？或者是替他保管好这10块钱，上学的时候，交个学费买个书？
子不教父之过，小孩子还没有正确的是非观念以前，父母一定给他正确的观念，培养孩子良好的道德习惯，遇到事情，要给孩子分析对错。

孩子要回来这10块钱，虽然不犯法，但是也要告诉他，别人结婚要喜钱只是个形式，图个红火，要个喜庆，万不可把这当做生财之道。
所以这小胖的父母监管责任没有做到位。

（二）传统的婚庆习俗助长了他。

很多地方，遇到办婚礼，都有一些风俗，比如要红包、调侃新人等等，不管邻居们提出的要求多么刁钻，主家为了办事顺利，也是尽量满足。

如果有那不太合乎情理的要求，旁人都会劝一句:“就这一天，忍忍就过去，何必闹那不愉快！”

所以，有报道说新婚之夜把新郎官赤身裸体绑外面的，有闹洞房把伴娘给欺侮了的，还有一些陋习造成人身伤害的等等。

小胖之所以屡屡得手，靠此为生十几年，和人们骨子里的婚庆习俗分不开，100块钱虽然不少，但都不愿意出面制止，恐怕内心也是觉得婚礼这天，不能闹不愉快，冲淡喜庆气氛，心里不舒服也忍过去算啦！估计还会有劝说主家破财消灾的。

（三）当地政府、派出所等相关部门没有采取必要措施。

小胖这行为，说的好听点叫没脸皮，利用人们多一事不如少一事的心理，靠出卖自己的膝盖尊严讨喜钱，说的难听点 就是敲诈勒索。

人家不愿意给你，你就撒泼耍赖不起来，非要拿到钱才走，这不是敲诈勒索是什么？

既然不是一次两次，一天两天了，当地政府部门就没有一点办法了吗？长此以往，不是鼓励人们好吃懒做发横财吗？大大有碍优良社会风气形成。

既然知道小胖要掐时间阻拦婚车，那就应该派人阻止他得逞。他这种行为虽然不能判刑枪毙，但一次次阻止他去要钱，时间长了，他自然不能一直这样耗下去。

正是因为这么多年，没有有利的打击措施，才使得他能维持生活，还能出去享受一下。

小胖这种行为，实在可恶，有书君认为，只有大家一起努力，共同谴责这种人，坚决不给他钱，不让他得逞，再加上有人专门阻止他行动，估计才能禁止了。

我们老百姓喜欢说一句老话:“小时偷针，长大偷金。”

古人也曾劝诫:“勿以恶小而为之”。

可当干一件坏事可以带来甜头而得不到惩罚时，自然会养成习惯。像把拦婚车当做职业的“小胖”（虽然现在已经是大胖了），就是那种视脸面如无物的奇葩之一。

拦车小胖的出现虽是个例却反映了一种特殊的社会现象。

如果仔细观察小胖的这份职业，我们会发现并不是人人都能胜任。

1，小胖拦婚车要钱源自一次偶然的尝试，但背后却有一个硬性要求——心理素质过硬，不要脸，豁的出去。

2，熟悉黄道吉日，熟知婚车必经之路，认得豪车车标。这些都是小胖持之以恒锻炼出来的“职业技能”。

3，有“职业道德”，说多少就是多少，以前10块，后来50，现在100块，虽然要价随着欲望步步增长，但好在给了钱人家就走。

4，充分地利用了身体优势，块儿大身子重，个把人真拿他没办法，他一把把住豪车车标你就傻眼了。(话说他一定深得盖伦真传，闪现的时机恰到好处)

5，小胖应该还懂得婚礼上有时辰这一说，看你们是乖乖掏钱，还是想耽误了好时辰？小胖在半路上拦婚车的做法确实切中了人们的心里，形成了独特的套路。

为什么分析了这么一大堆？其实我是想说明一个问题，小胖应该不是精神残疾和智力残疾，只是好吃懒做找到了发财门路而已。

有网友还透露，小胖拦车到手的钱都用来挥霍了。

对付小胖有什么好办法吗？如下图所示:

说服教育肯定是没啥用的，法律上有够不成敲诈勒索，更谈不上拦路抢劫。就这样最管用……

这小胖不是在要钱，而是在“微抢劫”！

在河南濮阳，有一位专门拦婚车要钱的小胖，最近火了。他专捡婚车下手，拦下来要不到钱就不走，还装疯卖傻不停地喊：“爸爸，一百，爸爸，一百。”

结婚的不想耽误时间，往往只有给钱了事，小胖也把这个当成了金饭碗，乐此不疲。

在成都火车南站立交桥下的路口，也有一位乞讨者。

不过和这位小胖不同的是，他是一位残疾人，两只脚都没有了，只能在地上爬行。

我从没见过他的脸，因为他总是低着头，可能因为还有些许尊严吧；

他也从不说要钱，只在快车道中间绿化带边爬行，不会影响车辆通行；

偶尔会有人摇开车窗，扔给他一些钱，他就艰难地爬过去拾取。

最关键的是，他在那个路口爬行至少已有十多年了！

我不知道他来自哪里，但他肯定是不受这个世界欢迎的，别人都可以正常行走，他却只能无助地在车流里爬行；

他被这个世界遗忘，仿佛只是一只蝼蚁，完全微不足道，没有人关心他是谁，他为什么会在那里，他的内心究竟是怎么想的。

生活对他来说不只是眼前的苟且，还有未来的苟且，无穷无尽的苟且！

但这个小胖不同，他有手有脚，还活得很滋润，不然就不会那么胖了。

还有人说他经常去桑拿，曾有一个桑拿的视频在当地人的朋友圈很火。

他甚至还去过北京，在天安门前拍照留念。

他似乎也只在一个特定的路口，但他不是乞讨，他是在“微抢劫”，专门拦别人的婚车，“微微”地索要100元钱；

他从来不低头，一张大盘脸就那么肆无忌惮毫无尊严地展示给我们看；

他微抢劫的时间也已经很久了，据说从小胖子的时候就开始了，当时要10块钱，感觉很容易，就当成了自己的职业，还到了县城发展，索要的钱也水涨船高，从10元到50再到100。

这样的无赖你是不是恨得牙痒痒却又没任何办法？

曾有人把他打过一顿，却依然无法阻止他微抢劫的信心、决心和恒心，难道就这样任其下去，让这个社会蒙羞吗？

办法显然还是有的，小胖并不是没有任何罩门，他凭着微抢劫的钱活得那么滋润，还可以去桑拿，社会要做的，就是打破他这个罩门！

既然微抢劫那么多年，累积下来肯定也抢了不少钱，公安机关为什么不让他去监狱里面呆上两年，改正微抢劫的毛病呢？

甚至这不算时对他的惩罚，而是对他好，为他的未来负责。

因为他在监狱里多半会塑身成功，不会再胖了。出来后好好找个工作干，说不定还可以解决终身大事呢。

对一个无赖来说，有时真的需要外部力量来帮助他完成蜕变前的临门一脚。

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这种情况，不过是因为钱财少，加上结婚，看起来似乎没问题，但是其实细纠下啦，只要主人的确不愿意，他跪在哪里强行不走的行为，已经属于抢劫了。

我们来看下抢劫的定义，抢劫罪是需要当事人有非法占有为目的，采取了胁迫，暴力将公私财物抢走的行为。

我们看小胖，跪在哪里，表明要钱，不给就不走。

而且留意图片跪的位置，是车头旁，等于不给，车的确没办法启动。

这种行为已经属于胁迫对方，就是抢劫的性质。

看新闻，他已经做这个事情很多年了，而且觉得钱很好挣一直不放弃。

轻微就跪在哪里喊爸爸，重点的还去啃别人车标记

能够给出的建议就是，直接报警吧，也希望警方不要因为被这个事情因为有所谓的旧习俗，因为有所谓的婚礼就忽略了其犯罪的本质。

这就是抢劫，没什么这种人可以做这个事情这么多年，就是因为有关部门认为事情很小，都是婚礼习俗闹闹就好，实际上我相信没有婚礼新人属于心甘情愿给这笔钱，所以这种行为就是抢劫，必须真的关进监狱里反省下才行。

面对违法行为姑息纵容，那就是这个垃圾一直依靠拦车要钱的最大原因，如果真一直纵容，我们都别上班了，看的有钱人就去抱别人大腿喊爸爸不给钱就不准对方走吧。这不是抢劫是什么？

大河南濮阳，有个胖男郎，年纪逾三十，职业不正当。专门拦婚车，乞讨要银洋。

事发小时候，小胖想吃糖，恰遇婚车过，急窜上前拦，跪地叫亲爸，甜蜜呼爱娘，首战即告捷，出师好顺畅，不但糖到手，还把十元赚。

小胖有眼光，不久城里搬，整天四处窜，拦喜职业当。只要婚车见，决不放一辆，跪在婚车前，呼爹又叫娘，不见票子把，坚决不收场。婚事图吉利，大都软心肠，急把票子抠，小钱买平安，也有人使恶，殴打过小胖，但是为了钱，小胖说无妨。

小胖人不蠢，价格随市场，最初收十快，不久要两张，随后五十零，如今红一张，哪个不给米，就难过他关。

好心人相劝，不要婚车拦，金盆快洗手，莫再出洋相。小胖回答到，我已成习惯，好吃又懒做，胖得猪一样，劳动力丧失，想活只得拦。

老鼠爱打洞，小胖爱车拦，生活没保障，他不会收场。

据网友深扒，此人是“资深”拦车人，要的钱也随着市价的上涨而上涨，由于是喜事，很多人为了好彩头，不和他计较，给他钱，让他走，而他也非常务实，收到钱后，马上站起身，只留下一个洒脱的背影。周围观看者夹杂着复杂的心情在风中凌乱。

（图片来自网络）

小胖出手，必受关注啊，他跪在婚车前面，说着比较模糊的话，视频中听得不是很清楚。周围拿起手机拍摄者非常多，这种场面还真是人间罕有。早在2016年就有濮阳拦车小胖上了新闻，不知道和这次主人公是不是一个人。2016年那名男子称要钱是“金饭碗不能丢”，也是有点晕。

（图片来自视频截图，来自网络，山东新闻，2016年的新闻，节目中有人对他劝阻，他后来表示以后少要点。。。不知道二者是否是同一人）

倒不是所有人都像这家人脾气这么好，拦车小胖之前就受到过挨打的教训。

不过由于他或许认为这样做“来钱”快且容易，所以没让他停下脚步。

而他似乎也习惯了周围人异样的眼光，不受周围人打扰。就像一名演员，自顾自的表演。

看他的身材就知道，此人体重比较大，看来平时的饭量也小不了，这意味着或许他比别人需要更多的钱用在饮食上。

(图片来自网络视频，另一起事件，不知是否为同一人)

这样看来，他也没有固定的工作，除了拦婚车外，不知道他是否有其他的赚钱途径。

或者时间久了人就会麻木，但是别人看来，这是难以接受的。

现在赚钱方法多，慢慢摸索，总能有些门道，日子也会慢慢好起来。

不过，他把头脑用在错的地方，独特的“生财之道”却没人敢效仿。

不过他也应该算是可怜人，以后的日子该怎么过呢？

小胖上“腾·讯·新·闻“了，一哥们说道！作为土生土长的濮阳人，小胖在濮阳本地很出名，具体的工作套路是拦住花车，好面子的濮阳人一般花车不是奔驰就是奥迪、宝马，更壕一点的甚至是布加迪等豪华跑车，当然也有个别用劳斯莱斯啥的。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

这里就用奔驰车来举例子，因为要是说劳斯莱斯，估计新郎官碰到小胖都能吓尿了。

不管奔驰车还是劳斯莱斯，基本上都是租的，很少用自己的。小胖会以闪现的速度迅速出现在花车前面，大婚的日子不可能制造血光之灾吧？

这算是拦下了花车，然后抓住奔驰车标，没点扶手很容易被人架走，只要有人拉他或者拽他，小胖一边用手就使劲拽车标，一边用嘴不停喊爸爸。

你要可劲拽他，把他拽走估计车标也得一起带走，那怎么才能把他弄走呢？――一百块钱，多了少了都不行，两张50的也不行，十张10元的也不行。

你要拿出上面两样，他不接嘴里还念念有词：“要红的要红的！”一般情况下新郎官宁愿花钱了事，也不愿意花钱修车，小胖的目的也就达到了。

在要钱这一环节，小胖充分展现了职业操守和专业性。首先是不乱要，但也不乱收，再一个就是小胖绝对懂车，干这工作还是需要很多方面的知识储备的。

虽然他被濮阳人“亲切”的称为“小胖”，但在工作时展现的速度方面的能力，绝对可以用“闪现”二字形容。

当然，小胖不是每次都能得逞，有时候也会被新郎官安排的开路队揍上一顿，但小胖对这个工作的热爱是任何“邪恶力量”都无法阻止的，曾有媒体采访小胖，你为什么要这样做？

小胖鸡贼的告诉媒体：“这是我的铁饭碗！”，对此他的父母也说：“管不了他！”拦路要钱装疯卖傻成了铁饭碗，难道就没有法律吗？

小胖当然因此住过看守所了，只是出来后立刻满血复活，重新上路上岗。小胖的“铁饭碗”应该能挣不少钱。

虽然他从来不对人说，但在“五一”、“十一”等有特定意义的日子，收入还是很可观的，他挣的钱据其父母反应，从来没往家里拿一分钱，他的父母也不想花这些昧心钱。

其实这些钱来的快去的也快，小胖的私生活还是比较丰富的，“KTV”、“下馆子”、“高消费”、“出入会所”，显然小胖是个会享受生活的人。

以小胖工作时的较真态度，生活中的丰富程度，显然小胖已经成为了濮阳社会中一个特殊的存在，一朵奇葩，游走在社会和法律边缘的鬼魅。

说了这么多，你觉得小胖最后会被人“打死”吗？

嘿嘿嘿，撇开人情世故，只说法律！阻拦正常行驶的车辆，根据《中华人民共和国道路交通安全法》第九十九条，“非法拦截、扣留机动车辆，不听劝阻，造成交通严重阻塞或者较大财产损失的”，由公安机关交通管理部门处200元以上2000元以下罚款，可以并处15日以下拘留。

河南濮阳拦婚车小胖基本上以此为职业，二十多年如一日，累积非法所得钱财数额巨大，已经构成敲诈勒索罪。根据《中华人民共和国刑法》第二百七十四条规定的罪名，敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用恐吓、威胁或要挟的方法，非法占用被害人公私财物的行为。这个小胖趴在婚车上不起来，虽然没有用暴力，但其实就是一种要挟，受害人怕破坏了婚礼的喜庆气氛，才被迫给钱。

最后，根据网上所得消息，河南濮阳拦婚车小胖趴在花车上叫爸爸，估计神志有问题。可以给他做精神鉴定，确定是否有刑事责任能力。刑事责任能力，是指行为人构成犯罪和承担刑事责任所必须具备的刑法意义上辨认和控制自己行为的能力，不具备刑事责任能力者即使实施了客观上危害社会的行为，也不能成为犯罪主体，不能被追究刑事责任；刑事责任能力减弱者，其刑事责任也要相应地适当减轻。根据网上的消息，小胖估计是智商、身体有缺陷，有可能是部分刑事责任能力人,就是指具有一定的责任能力,但是不具备完全的刑事责任能力。

接下来，不得不强调的是，小胖是否有父母、兄弟姐妹家人等，像这种精神有问题的人是需要有监护人的。如果监护人对其阻拦婚车的敲诈勒索行为不加制止，甚至教唆纵容，这就是敲诈勒索罪的主犯了。教唆犯，是指以劝说、利诱、授意、怂恿、收买、威胁等方法，将自己的犯罪意图灌输给本来没有犯罪意图的人，致使其按教唆人的犯罪意图实施犯罪，教唆人即构成教唆犯。教唆罪的特征是教唆人并不亲自实施犯罪，而是教唆其他人去实施自己的犯罪意图。教唆犯和被教唆犯罪的人形成共犯关系，所以，教唆犯所教唆的对象应当是具有刑事责任能力，达到刑事责任年龄的人，如果教唆不满十四周岁或者有精神病的人，不构成共犯关系，只对教唆人单独定罪量刑。像教唆小胖这种精神有问题的人去拦车，监护人应该单独定为敲诈勒索罪，并从重处罚。

今年的国庆新闻很多，一个是特朗普确诊感染新冠肺炎，全世界都在关注建国同志还能撑多久。另一个新闻也让大家特别好奇，据说当地公安部门早在2018年就发预警了，我们一起来看看是新闻。

原来这个高某某利用国庆期间结婚人数多，“讨喜”来了。“讨喜”成为高某某的职业活了，来看看网络上流传的有关高某某“讨喜”的图片就明白了。

高某某穿一件黑色体恤跪在一辆黑色婚车前面“讨喜”。

高某某穿一件红色体恤趴在一辆婚车前面“讨喜”。

高某某穿着一件蓝色体恤趴在一辆婚车前面“讨喜”。

这是高某某穿着一件白色体恤趴在一辆婚车前面“讨喜”。类似的图片网上非常多，有兴趣的网友可以再扒扒。这高某某“讨喜”有个特点，利用婚车经过红绿灯时讨要，不给钱就跪地不起，口中大喊“爸爸、爸爸”。不明事理的行人还以为是新郎的私生子，可是这看起来也不像呀，比新郎年龄还大。高某某拦路“讨喜”几乎没有失过手，到时害苦了一群新郎。

据说高某某也有遇到更“横”的，直接打一顿，抛在路边，为此警方以敲诈勒索让高某某入狱，出狱后高某某又干起了老本行。今年国庆期间成为河南濮阳又一大亮点，不少婚庆公司工作人员都非常熟悉高某某了。

高某某“讨喜”，从最初的10元，到后来的20元、50元、100元，一路飙升。新郎为讨吉利，往往也没有计较，因此这高某某收入也算可观，吃的肥头大耳的，穿的也算光鲜，淡季还可以到处旅游。

高某某拦路“讨喜”，据说是由于小时候第一次讨要就轻而易举的要到了10元，随后就一发不可收拾，已经成为一种病态。究其原因，一方面成功率大让其尝到了甜头，不劳而获。另一方面，报案人数少，很多受害者自认倒霉，报案金额不大，不足以量刑，其违法成本太低。第三，高某某突破了做人的底线，利用了国人的同情心、多一事不如少一事、讨吉利等心态，助长了歪风邪气，同时也是社会陋习的延续。

在我小的时候（八十年代中前期，刚包产到户），村里也常有乞丐来，大都为外地人。若说组团的话，最多三四个人，有时还有六七岁的孩子，分赴各家。他们常以发水灾，旱灾为由，向村民讨米。家庭好的就多给，不好的就少给，过不下去的就不给。村民们对他们没有歧视，有的给完米，还会和他们聊家常，询问他们家乡的状况。对于施舍的人，他们点头作揖，有时甚至会让孩子跪下磕头表示感谢，不施舍的，他们也不怒目相向，也不多说什么。记得一个老人，很脏的样子，来我家乞讨，恰巧我家吃饭。母亲给他盛了一碗小米饭，他端起饭碗就走，意思是要出去单独吃，也不需要菜。后来爷爷叫住了他，让他在桌子上吃。他吃的速度太惊人了，印象中扒拉几口，却不夹菜，不到一分钟的样子饭就没有了，肯定是没吃饱，但再问他时，却不要了。跪地下给年龄相仿的爷爷磕头，一言不发转身就走。现在想来，那时物资匮乏，他没吃饱也不再要（菜一口没吃），是考虑我们一家八口，怕我们不够吃；他不愿在屋子里吃，恐怕是看自己脏，考虑我们感受；跪地谢爷爷，不单是施舍一碗饭，更多的是感到一家对他的尊重吧。

后来看到过打喜歌的人。在人家开业，或婚庆时，拿个竹板进来，说或唱一些吉祥的话，主人也乐意施舍，打喜歌的人也不计较多少，点头作揖地走了。

再后来，九十年代末，在大城市的火车站或商业区，看到有小孩拽着行人裤脚乞讨，有的人不耐烦，一耸，瞬间冒出三四个男女，有用语言指责谩骂的，有要动手打人的，行人也不理论，干脆扔钱了事。

现在在我生活的地方，有一段时间到殡仪馆或到公墓祭祀的时候，大都会先上来一个中老年妇女，比你伤心，跪下嚎啕大哭，然后向逝者说下一套编好的顺口溜，庇护子孙之类的，你给她钱的话，防不胜防地马上围过来一大堆，以同样的方式齐刷刷地跪下来。我总是想当然地认为，祭祀需要清净，需要独处，却被他们搞得乌烟瘴气，一点点的心情都没有了。

说了这么多，并不是想从这一群体的沿革，成因，发展或从社会管理的角度来讨论，我其实也时常从人性的角度来考虑过这个问题，但始终都没有想明白。那就是：为什么很多有劳动能力的人从事这一群体而不劳而获，甚至获得施舍后感到理所当然，甚至不知满足……