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常州救人吊车司机拒拿奖金,自称:救完人拿奖金,性质就变了,你怎么看?

常州救人吊车司机拒拿奖金,自称:救完人拿奖金,性质就变了,你怎么看?
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2024-01-18

案件经过:

事件发生已经过去近一周了,还是需要给大家简要说明一下来龙去脉。

1月3日下午13:54,常州111路公交车沿运河路由西向东行驶,至连江桥段时,被对面逆向超车行驶的越野车撞击,冲入运河中。一旁休息的吊车司机以“百米冲刺”的速度跑向河边查看情况,随后迅速掉头,开着大吊车,把被困的司机和乘客全部吊了上来。事故造成公交车内4人受伤(公交驾驶员2人、乘客2人),越野车驾驶员1人受伤,伤者都已送医院救治,伤情无碍。

常州市见义勇为基金会将给司机常州市见义勇为表彰,但拒拿奖金,自称:救完人拿奖金,性质就变了

拿了奖金性质就变了吗?

答案是否定的,拿了奖金并不影响、改变其见义勇为的性质,而是其见义勇为的性质决定了奖金!

我们鼓励见义勇为,这是传统的优良品德,对于这样的优良品德,对于这样道德高尚之人,予以表彰,予以奖励,是我们国家对于见义勇为的肯定,对见义勇为的鼓励的认可。而奖励见义勇为一定程度上具有鼓励他人勇于见义勇为、乐于见义勇为。

孔子责备子贡赎人不领赏金

这个故事,大家应该都听说过,鲁国有条法令,谁赎回在别国做奴隶的鲁国人,可以到国库领回赎金。孔子的学生子贡赎回了鲁国人,却不去国库领回赎金。孔子说:“子贡,你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多,向国家领取补偿金,对你没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

这里不是说吊车司机不好,只是我觉得孔子说的特别在理,如果因为司机认为见义勇为领取奖金而性质改变,那对其他见义勇为者可能就羞于领取奖励。

所以,这奖励该拿,应当拿。

因为这不仅仅是奖励你个人。

更是奖励见义勇为!

奖金该拿,拿奖金也不会变味。因为救人的初衷不是为了奖金,也不知道事后发奖金,只是见义勇为,救人危难。事后发奖金是对救人行为的肯定和表彰,是为了提倡和鼓励见义勇为精神,弘扬正气,而不是做买卖、付报酬,所以不会变味。

2024-01-18

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一、事发经过简介

1月3日,江苏常州一辆公交车与一辆SUV相撞,公交车失控坠入湖中……万幸的是“吊车侠”出现了!

危急时刻,一位吊车司机百米冲刺冲向河边,又百米冲刺跑回开吊车,随着一波熟练的“神操作”,这位“吊车侠”居然把人一个一个“钓”上来,公交车上落水的4人全部获救!

二、救完人拿奖金并不改变性质

首先,该奖金并非司机主动索要,系大家对其行为的认可,并以奖金表示对其见义勇为行为的鼓励,所以本质上这和索取的性质是不一致的,所以这笔奖金即使吊车司机收下本质上也并不能改变其见义勇为的性质。

最后引用叶律师的“孔子责备子贡赎人不领赏金”的说法,诚然确实如故事所言,如果出现吊车司机救人不要奖金导致后面救人者好像不太好拿这笔钱一样,这主要在于公众对于见义勇为的认识面不同,现行政策下,地方都对见义勇为的行为设置了一定的奖励机制,所以即使吊车司机不收钱,也不会对后面的见义勇为的行为造成影响。

最后还是对吊车司机的行为点个赞。

这位吊车司机的行为要点一百八十二个赞,俗话说,救人一命胜造七级浮屠,这位吊车司机救人还能拒领奖金,品德之高尚,令人钦佩。

但是救人拿奖金,并不会让救人的性质改变,应该这么说,救人本身不是为了奖金,因为这个行为而获得他人的赞赏,以及他人的颁奖,是对这个行为的肯定,不存在性质改变的问题。

对于好事,社会给予赞赏和奖金,是对好人好事的鼓励,也能让更多人愿意参与到好事中来。经常在新闻里看到这样那样的负面新闻,给人的感觉是人心变坏了,好人难做。但事实上,现实中有很多好人,而这位吊车司机更是用自己的行动证明了这一点,做好事不求回报,那是发自内心的最淳朴的善良。

我依旧要说,做好事,接受奖金,不会让性质改变。

本人认为,见义勇为,救人于危难/这是人类高尚品质,是值得弘扬的正能量,为了鼓励这样的风尚,有关部门给他发奖金也是正确的,又不是事后他要奖金,给他发奖金是不会改变性质的,想多了。

2024-01-18

司机不领奖必有缘故!钱又不是被救人给的,没道理不领。猜测原因是因为吊车不是司机的,是雇主的。司机开着雇主的车,烧着雇主的油,用着雇主的时间,去干雇主规定工作以外的事,奖金他也不能自己要啊?所以不如落个好名声!

2024-01-18

对,钱不是万能的,这种'奖励'与救助人的初心不合拍,如果救人前先给钱的话,估计施救者也不会出手救人了。这个社会怎么了,金钱就那么至高无尚吗?如果精神鼓励那是合拍的,把施救者的救人事迹通过媒体广泛宣传,並把先进事迹记入档案,我认为这样做比给钱好得多。

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