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万物皆在变是永恒不变的真理,这是真命题还是假命题?

万物皆在变是永恒不变的真理,这是真命题还是假命题?
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4 天前

这个问题从唯物唯心不同角度去看。
唯物主义认为,事界一切都是运动变化的,运动变比是绝对的,静止不变是相对。才有了亚里士多德的名言,“人不能同时踏过同一条河流”。这就是说,你刚踏入,抬脚再踏,那就不是这条河了,刚踏入的了那条河己奔流到远方了。日出日落,月盈月亏,斗转星移,无时无刻不在运动变化中。
而唯心主义,以我为主,强调内心,心不动,则不为外物所动。典型的公案,六祖惠能在广东讲法,见两小沙弥争论风动还是幡动,一个说是风动,无风幡不动,一个说是幡动,幡不动何来风。惠能对他们说,既非幡动,亦非风动,是仁者心动。心若不动,万物皆静。
这个公案只是佛家修静修定的比喻。告诉你秉持正念,不为外物所动,才能入境。
再有不变的例子就是《心经》里,佛说的,舍利子是诸法空相。不生不灭,不增不减,不垢不净,是故,空中无色,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法。也是告诉我们,修行内心应如舍利子一般。修得内心清净。

4 天前

农民回答,(原创),

谢邀,万物在变是永恒不变的真理,这是唯物论的真命题,宇宙间的万物在不断变化,不断推陈出新,不断的互相转换,这是哲学的辩证唯物主义观点,万物是客观存在的,变化是辩证的,万物在变这是永恒的真理,

唯物主义的观点就是自然界中物质在不断变化,包括山体,河流,草木,动物,植物,生物,人的思想,等等,都在不断的发生变化,不断吐故纳新,向好的方面发展,这是永恒不变的真理,

万物在变是客观事实,是辩证的观点,是唯物主义的辩证法,是真命题,

4 天前

万物皆在变,是永恒不变的真理,既是一个哲学问题,也是一个宗教问题。无论是有神论者还是无神论者,都认为是绝对真理。
西谚有云:“人不能两次踏入同一条河流”,这是从哲学层面阐述变化是绝对的、静止是相对的,万物无时无刻不在变化,我们只有用发展变化的眼光、态度去看待世间一切事物,才能正确认识世界、认识自然界和我们人类自己。
佛陀说:世间一切事物都是“缘起性空”,人认识世界必须是“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”,人践行“无我”,也就是万物皆在变。《金刚经》有云:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来!这也是佛门万事万物皆在无时无刻变化的谶语!
万物皆在变,也是被现代量子力学证明了的,构成物质的最小微粒夸克在无时无刻的变化,导致不会存在两个完全相同的事物,人的意识更是如此,大脑神经意识的变化从未停止过,从人产生意识的那一刻,意识的变化就从来没有停止过。
因此说,万物无时无刻都在变化,是人类认识一切事物的基础,也是人类认识自身的基础,是永恒不变的真理!
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这个世界,不变的存在多的是。说变是永恒的,是指在相当相当长的时间内,如几百万年上亿年。自然会是沧海桑田。人的一生短短几十一百年,我们能看到的很多东西是不变的。如“有破铜烂铁,旧书旧报纸,旧电视,旧电脑,旧手机拿来卖”一声声收旧物的吼声响彻小街小区,这前面两句就是不变,后两句就是变;“青山依旧在,几度夕阳红”就是几万年不变;电脑图标“闹钟”“斧子”“电筒”“雨伞”等都没变。

无极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。无极也称元极。元气,元光,元音是天地万物原始物质,通过自生,自化自返,互生互化互返,生天生地生万物。太极皇极无极是天地万物从无生有,从有返无的生化返的运动,故凡人多见事物在变在动,而圣人以不变应万变。天地人合和而名世界,若能跳出三界,登高望远,一揽无遗。

4 天前

这就只有能量守恒定律了!因为能是一切事物之极至!是天地间一切基因之基!另外就是宇宙整体是宏达直观的一了!没有绝对的大一!更不存在绝对的小一!中正为道!而人类居中!一一一引航者!

假命题。

但若不开悟大道,可以认为是真命题。但开悟了则见宇宙真根相,因为道可道,非常道。真常道,恒而不变也!

但天下开悟者凤毛麟角,故在世间法看来,是真命题!

这是真命题,无论唯心唯物都是这样看的,不存在大开悟的人就看到了万物永恒不变的真理,佛陀难道还没有开悟吗?他也认为有佛灭的时候,有东方佛祖出世。如果万物永恒,就不需要弥勒佛祖了。

4 天前

应该是真命题,当下的世界只是宇宙空间的一个缩影,这个世界在变,宇宙在变。宇宙的变化期相对更久远,眼前知到见到的可能周期短些。变,易,不易(周期长),孵生,生长,兴旺,衰败,灭亡,重生…。

物变心不变~无所从来 亦无所去

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